Глава первая. ПОБЕДА ВАВИЛОНА
Переселение
Отчуждение
Сопротивление
Освобождение
Глава 2. ИСТУКАН И ГОРА
Забытый сон
Молитва о тайне
Сон о царствах
Истукан
Камень
Молитва царя
Глава 3. ШАГИ В ПЕЧИ
Притязания Вавилона
Обвинения халдеев
В огне
Реванш
Успех евреев
Глава 4. ДЕРЕВО ПОСРЕДИ ЗЕМЛИ
Молитва исцеленного
Содержание сна
Толкование сна
Дерево в цветущем состоянии
Падение дерева
Исполнение сна
Гордость царя
Сумасшествие царя
Молитва исцеленного
Глава 5. ПИШУЩАЯ РУКА
Тост царя
Надпись на стене
Упрек царицы
Валтасар призывает Валтасара
Упрек пророка
Значение надписи
Смерть царя
Глава 6. ЗАЧАРОВАННЫЕ ЛЬВЫ
Комплекс Вавилона
Обвинение сатрапов
Во рву
Реванш
Победа Даниила
Глава 7. ЧЕТЫРЕ ЗВЕРЯ И СЫН ЧЕЛОВЕЧЕСКИЙ
Лев, медведь и барс
Лев
Медведь
Барс
Четвертый зверь
Десять рогов
Небольшой рог
Суд
Сын человеческий
Его личность
Его пришествие
Глава 8. КИППУРСКАЯ ВОЙНА
Пророк видит
Овен
Козел
Небольшой рог
Овен и козел
Что здесь подразумевается
Суд
Творение
Глава 9. РЕКВИЕМ ДЛЯ МЕССИИ
Мессия семидесятилетия
Усиленная молитва
Мессия семидесяти седмин
Начало
Продолжительность
Конец
Связь между двумя пророчествами
Глава 10. СВЯЩЕННИК С ОГНЕННЫМИ ГЛАЗАМИ
На берегу Тигра в месяце тишри
Сокрушающее видение
Видение, вносящее ясность
Глава 11.ВОЙНА МИРОВ
Греко-персидские войны
Противоборство Севера и Юга
Духовное значение
Историческое значение
Глава 12: Заключение. ПОБЕДА ИЕРУСАЛИМА
Пришествие Михаила
Суд
Когда?
От ожидания к движению

Надвигающийся конец — это не только политическое событие. Он касается избранного народа и поэтому приобретает духовное и космическое значение. Если исчезает последний Божий свидетель, то в библейской перспективе это ставит под угрозу существование всего мира. Вавилон занял место Иерусалима, и религиозный смысл этой узурпации власти очевиден. В данном тексте трижды подчеркивается, что Навуходоносор перенес сосуды из Божьего храма в свой храм в Вавилоне. И этот факт весьма знаменателен. «Он [Навуходоносор} отправил их [сосуды] в землю Сенна-ар, в дом бога своего, и внес эти сосуды в сокровищницу бога своего» (Дан. 1:2). Этот стих, передает трагический характер данного события: бог царя Навуходоносора занял место иудейского Бога. Но самое худшее заключается в том, что это произошло как наказание Божье: «И предал Господь в руку его» {1:2). Это — исполнение пророчеств, которые были произнесены древними пророками как предостережение и как призыв к покаянию (Ис. 39:5-7; Иер. 20:5).